第八十八章 一夕定寿春,兼程求新人下
    赵旻火急火燎地找到正忙碌不休的刘晔、步骘以及协助二人的吕范,又带着二人着急忙慌地去见颜良和徐晃。


    不待喘匀气儿,赵旻便对五人道。


    “旻须即刻启程,今日已是初十,十六为婚期,寿春至丹徒,足有六百余里,迟恐不及。”


    刘晔捋须笑道:“主公不必心急。由寿春向南至大江,再沿大江顺流而下,五日必至。”


    赵旻心道:老子也知道走水路更快,问题是大舅哥还在西曲阳!


    方才,他想到的便是此事。


    不用赵旻说,颜良便摇头道:“子扬,不妥!吴侯今应在西曲阳,主公须向东行方可。”


    刘晔呵呵一笑:“主公与吴侯汇合后,再走水路即可。主公,晔有一捷径,可保主公于望日顺利抵丹徒。”


    刘晔是土生土长的九江郡人。


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    赵旻需日夜兼程,他担心俩孩子吃不消。


    辞别陈登后,赵旻及孙策各率臣属、亲卫,改陆路为乘船,经水路向丹徒进发。


    太史慈率孙策步卒缓缓返回丹徒。


    上了西曲阳当地望族准备的船只后,赵旻突然反过味儿来:


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    老子这趟“出征”是拜祭曹老板、外加结婚?


    【作者题外话】:江夏郡是荆州的东大门,江夏郡若失,刘表将直面江东威胁。


    但刘表并非无能之辈,黄祖也是当世名将,其二人一定有自救措施。


    接着上一章,继续为您说。


    上一章说到,动辄数万斛、数十万斛粮食的大手笔,对于一般的赏赐或中小额度的贸易而言,着实夸张,远不如交易布帛来得轻便快捷。


    谷物沉重且价值偏低不要紧,咱还有单位质量更轻、单位价值更高的绢帛。


    于是乎,绢帛成为官僚贵族的宠儿。


    实际览查《三国志》及引注,确实有大量关于“赐绢、市绢”的记载,前后数十处。仅以典型案例,略作参考。


    (1)曹丕借绢


    前文已经提过,曹丕年轻时管曹洪借钱。


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    曹丕是舞文弄墨的贵公子,自然不可能开口闭口“几十车大米”,因此选择了“借绢”,即生丝织品。


    文帝在东宫,尝从(曹)洪贷绢百匹,洪不称意。及洪犯法,自分必死。--《魏略》


    绢是丝织品的基本单位,在同类产品中价值不算很高,但曹洪“家富吝啬”,拒绝请求,因此曹丕衔恨。


    (2)曹丕纳绢


    二宫夺嫡时,曹丕把幕僚吴质装到大竹筐里,偷偷运到了自己的府邸。


    因为吴质是朝歌县长,因此曹丕触犯了“私下结党,交接朝臣”的政治忌讳。


    此事被曹植的谋主杨修得知,给曹操打了小报告。


    曹丕闻讯,自知大祸临头。


    在吴质的策划下,曹丕第二天运了几车绢到自己府上,实际是利用“受贿”来掩人耳目。


    (曹丕)以车载废簏,内朝歌长吴质与谋。(杨)修以白太祖,未及推验。太子惧,告质。质曰:“何患?明日复以簏受绢车内以惑之!”--《魏晋世语》


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    曹操卫士检查之后,大约认为曹丕只是受贿,并未交结朝臣。


    告密者杨修遂失宠。


    (3)蒋济卖官


    蒋济是司马懿的好友,也是曹魏巨贪。


    曹魏禁军系统的主官,分为中领军与中护军,领军为主,护军为辅。


    但中护军享有“典选任免”的权力,因此想在军队系统内升迁,少不得要看中护军的脸色。


    蒋济出任中护军时,赃污狼藉、大肆聚敛。


    这便导致曹魏军队中出现了歌谣,戏称“要做牙门将,需要千匹绢;要做百人督,需要五百匹绢”。


    护军总统诸将,任主武官选举,前后当此官者,不能止货赂。故蒋济为护军时,有谣言“欲求牙门,当得千匹;百人督,五百匹”。--《魏略》


    蒋济索绢,绝不可能是给自家人做衣服。


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    什么衣服需要千匹、五百匹绢?给大象穿的?


    所以人家就是索贿。


    蒋济后来与司马懿谈到索贿之事,二人“相对欢笑”。


    司马懿大概很受启发,后来安排儿子司马师出任中护军,可想而知又是怎样一番光景。


    宣王(司马懿)与(蒋)济善,间以问济,济无以解之,因戏曰:“洛中市买,一钱不足则不行。”遂相对欢笑。--《魏略》


    (夏侯)玄既迁,司马景王代为(中)护军。--《魏略》


    曹魏的军官素质,也就随着蒋济、司马师这群贪官污吏和野心家,而逐渐败坏了。


    难怪西晋国祚不长。


    (4)刘备赏赐


    刘备攻占成都(214)大封群臣。


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    其中关、张、葛、法四人,每人得到黄铜五百斤、白银一千斤、铜钱五千万、蜀锦一千匹。


    益州既平,赐诸葛亮、法正、飞及关羽金各五百斤,银千斤,钱五千万,锦千匹,其馀颁赐各有差。--《蜀书张飞传》


    按照行文下方“其余赏赐各有差”的书法,可知千匹蜀锦,与贵金属并列,其价值应当相去不远。


    按此,锦在蜀地,也很明显是用作一般等价物。


    与魏、蜀相异,吴国除了丝麻织品外,还有一种土特产“葛布”(一作葛越)也能充当货币,甚至还可以当作贡品。


    (刘)勋信之,又得(孙)策珠宝、葛越,喜悦。外内尽贺。--《魏书刘晔传》


    不过按记载看,葛布相比于丝帛,质量较差,价值也相对较低。


    西晋文学家左思曾言“蕉葛升越,弱于罗纨”。


    纨是细绢,罗是轻薄透空的丝织品。


    可见在北人眼中,南方的葛布,确实不如北国的丝帛。


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    丝麻布帛充当一般等价物,实际非两汉魏晋独有,明清时代亦然。


    “谷帛为市”的光景,可谓与封建社会相始终。


    丝帛的货币化,在三国案例极多,篇幅所限不能尽言,因此此处着重挑选重要的案例,加以列举论证。


    诸君若对“布帛货币”感兴趣,可以参阅王怡辰《魏晋南北朝货币交易和发行》一文。


    其附录部分以表格形式,辑录了三国时代大量布帛的交易、赏赐记载。


    其中魏国三十例,蜀国六例,吴国五例。详实充分,开卷有益。


    当然了,“本色银”的绢帛是硬通货,“折色银”的金银贵金属,自然也是硬通货。


    所以,诸君千万莫要因此而产生误会。


    毕竟,乱世黄金,盛世古董,都是珍贵之物。


    民国乱世的硬通货当然是粮帛,但黄鱼也是极好的。</app>