搞清楚了体内灵力的来源，孙胜己对于今天的训练效果也是极为满意。至于灵力的可持续发展问题，却也不必急于一时。毕竟，修炼一途，欲速则不达。
原本由于修练魔道功法的关系，像制符，炼丹，炼器这修真三艺，因为孙胜己体缺少灵力的缘故，是不能涉猎的。哪知修魔竟然也修出了灵力来，孙胜己自然也可以拣一些低阶的来练练手。
制符、炼丹、炼器。猛一看似乎三者壁垒分明，毫不相关。然而，他们本质上却有着一最大的共同点，那就是阵法。
制符，其实就是在符纸上绘录阵法，需要用时，只需输入灵力，就能激发上面的阵法。
炼丹师也必须要精通阵法。不论是提取药气，凝练药液还是合成丹药，都需要炼丹师以自身灵力凭空刻画出阵法，然后将阵法一一打入正在炼制的丹药中，这样才能够炼出可供修仙者服用的丹药来。
至于炼器则更加离不开阵法。不论是灵器还是法宝，与其威能相关的，一是材料，二、就是上面刻录的阵法。同样的材料，刻录不同的阵法，其功用，性能也截然不同。所以，不论是符师，丹师还是器师，他们都需要精通阵法。能够决定他们水平高低的关键因素：一者是修为，也就是其灵力强度，第二个就是其阵道水平。
孙胜己前一世（姑且就算前世吧）修的是道家功法，对于炼丹、炼器、还有制符自然也不陌生。这一世修魔本以为那些知识暂时是用不上了，老天爷却又偏偏瞎了眼，居然让他一个修魔者修出了灵力来。这等于白捡来的灵力，自然是不用白不用了。
由于禹王老爷子的存在，丹药自然是不缺，所以自动将这个排除。要能炼制一把合适的灵器，孙胜己也颇为意动。可惜的是，人家禹王大人乃是个堂堂的仙人，自然不屑于保存那些低级材料了。而在现代社会要想搞到炼制灵器的材料也不是件容易事，于是唯一的选择就是制符了。
制符自然离不开三样东西：符纸、符笔、符墨。
修仙者用到的符纸，在一些坊市是能够购得的。只是，代价不小，而且，凡俗间流通的货币却不能用来购买这些材料的。修仙者之间使用的货币，一种是储存有灵力的晶石，叫做灵石。还有一种是叫元晶，里面储存着元力。不论是元晶还是灵石，孙胜己都没有。因此也只能响应党的号召“自己动手，丰衣足食”了。而制作符纸的材料，凡花凡草自然是不行的，因为那玩意没灵力，制成的纸就是用来练练字，擦擦屁股啥的。
在现如今的所谓科技社会，大自然早已经被糟蹋的接近崩溃了，可终究还是会有一些深山老林，至今尚未来得及被现代人糟践。也只有在这种深山老林里面，才有可能找到一些灵花灵草。
而华夏国内还能勉强保持住原始风貌并未被开发的大山倒是还有一些。就像蜀中一带，还有神农架，长白山，以及南边的喜马拉雅山等都尚算完整。
再三比较之后，孙胜己还是决定选择神农架。因为，神农架老早就被划为了自然保护区，并一直未未作旅游开发。再加上那里的气候比较温*湿，也利于灵草的生长。再说了，画符不还要笔嘛。若是符笔用妖兽的骨骼皮毛制成，画出符来成功率会比较高，符的威能也大。如果朱砂能用妖兽血液调制，还能进一步提高制符成功率以及成符的威能。而神农架存在低阶妖兽的可能性还是比较高的，前世的安道途也曾经在神农架看到过一些低阶妖兽。
于是孙胜己将自己要去神农架的打算跟孙老爷子讲了一下，老爷子自然全力支持。唯一美中不足的就是被*着带了两个警卫。婷婷由于修炼处在关键阶段，自然就留在禹王老爷子那里修炼了。禹王知道孙胜己要去找制符材料，于是也顺手开了一张单子，单子上写满了药草的名字，让孙胜己顺便帮着留意一下。孙胜己接过单子一看，上面大部分都是炼制低级丹药的材料，对年份要求也不高，估计神农架里也能找到一些。看来应该是用来给婷婷练手的了。
当然了，帮禹王打工自然不会是白干。禹王老爷子也很是慷慨的扔了几个玉简给他，上面记载的都是炼丹，炼器、制符的知识。不过，看禹王扔过来时那随意的架势，估计也是大路货。
孙胜己粗略看了一下，玉简上记载的大都是关于制符、炼丹以及炼器的知识，包括材料的识别，炼制的手法等。甚至还有一些是关于神农架草药分布位置的信息虽然在禹王眼里是大路货，但里面记载的很多知识，对孙胜己来说，却已是颇为高深。若是拿到当今的地球修仙界，只怕几大宗门也会抢破头了。
看来，就算禹王扔出去的垃圾，对某些人来说，搞不好还是宝贝啊。难怪慈禧的裹脚布都曾拍出过天价。要是拿禹王的内裤做成围脖，闻上个几十年，会不会直接就修成了正果呢？某君在意*中正准备离开的时候，禹王又再次将他叫住，塞了几瓶丹药给他。
一瓶是回元丹，只要吃下一颗，几个呼吸间就能将枯竭的元力恢复过来。一瓶叫瘴劫丹，这瘴劫丹就比较奇妙了，有点类似现代社会的疫苗。瘴劫丹的主要原料就是各种瘴气。禹王当年治水时候，曾经走遍整个地球，将地球上几乎所有的瘴气都收集了一些，然后混在一起，放入丹炉，将瘴气里面的毒性每样都只留下很少，少到只能对人体产生很微小的毒性。再加入一些能提高人体免疫力的药物后炼制而成。
一个健康的修炼者，只要吃下一颗丹药，那丹药里面蕴含的毒性就会发作，由于毒性及其微小，再加上丹药里还有提高免疫力的成分在内，所以很快就能被人体克服。从此以后，这个人也就直接对那些瘴气免疫。
孙胜己吞了一颗，休息了三天，药物的反应终于过去。又将一颗药物掺了大量的水，融成汤剂分三天给两名警卫喝下，俩人足足在床上躺了半个多月才算恢复。
等到警卫的身体恢复以后，孙胜己的小姑包里揣着四张去神农架的飞机票，施施然走进孙胜己的房间。
这时候孙胜己正低着头在房间收拾东西，孙芸芸看到孙胜己背对着自己，就屏息静气，蹑手蹑脚的向着孙胜己摸了过去，待到好不容易来到孙胜己身边时，孙芸芸一口气已经憋得脸都红了。可还不敢加快动作，生怕会弄出声音来。就如电影里慢镜头般的将手缓缓摸向孙胜己的耳朵。眼看，手就快够着耳朵了，孙芸芸兴奋地指尖都在微微的发抖，正准备一鼓作气抓住孙胜己的耳朵，却不料那孙胜己却突然将头一抬，然后以极快的速度转过了身来，小脸上漾着甜甜的微笑，看着孙芸芸那憋的通红的眼睛道：“小姑好”。
孙芸芸一口气顿时就憋岔了，嗓子里发出“喉喉”的声音，宛如发情的公猩猩。翻手指着孙胜己，嘴唇快速的动着，却又一时发不出声音来。好一会儿才算调整好了呼吸，大口大口的吸了几口气，又大声的呛咳了起来。咳的那叫一个痛快哦，估计整栋楼都能听着。最后还是孙胜己看了不忍心，借着帮她抚背的动作，悄悄的输了点真气才帮她止住了咳。
咳嗽一停，孙婷婷一把揪住了孙胜己的耳朵笑骂道：“你个小兔崽子，姑姑知道你练过功夫，可你就不能让让姑姑啊，人家好歹也是女生嘛。你倒好，害你小姑差点咳死。嗯，不行，今天一定得好好的惩罚你，要不然你小子还不得上天了啊”。
于是，孙胜己悲剧了。孙芸芸根本就不给他开口解释的机会，直接就是用手抓住他两边腮帮子上的肉，拉起了手风琴。孙胜己呜呜哇哇的，就是讲不出话来。等到孙婷婷两只手拉累了，又抱住孙胜己的头，将他的头发揉成了乱草堆，似乎还不过瘾，于是又将孙胜己拉到怀中，将孙胜己脸上涂满了混合着口红的口水。
孙胜己好不容易挣脱了魔掌，两人却惊讶的发现，孙老爷子居然安静的站在门口看着他俩。
孙芸芸见到老爷子，也不禁老脸一红，紧接着就像没事人一般，快步跑到老爷子身边，甜甜的喊了声“爷爷”，搀扶着老人家坐到了沙发上。
老爷子欣慰的看着自己的孙女和重孙，抬手阻止了正欲去给他沏茶的孙胜己道：“胜己，这次我让你小姑也陪你一起去神农架一趟。反正她闲着也是闲着，跟去既照顾了你，又打发了闲余时间。只是，你小姑天生就是个喜欢闯祸的主，你可得看着她些”。
老爷子其实打内心还是有些不放心孙胜己一个人去。虽说派了俩警卫，可警卫毕竟不是保姆，很多生活细节上是不能指望的。正好现在孙芸芸赋闲在家，于是就让老爷子抓了壮丁。不过，孙芸芸那跳脱的个性，老爷子也颇为头疼。都三十出头的老丫头了，却还是大大咧咧的，对有些事情的认知上，甚至还比不上十来岁的小孩。算是情商发育滞缓吧，比起正常人最起码滞缓了十五年以上。
像孙芸芸这种性格，在世俗界，若非有孙家这棵大树撑着，那是很容易吃亏的。可这种性格若是出现在一个修道者身上，倒是相得益彰。修道又叫修真，真就是本真。本真的意思就是心性如赤子一般。修道者修炼的是灵力，游离在外界的灵力，属性多样，成分驳杂。因此修道者吸收了外界灵力之后，也会使得自身情绪极易波动。因为，情绪正是人的精神力的外在表现。
精神力也就是灵力，灵力的成分越复杂，就意味着人的情绪越多样化。因此修道者在吸收灵力，培育元神的时候，还要将与自身身体属性以及功法属性有背的灵力给剔除掉，以尽可能保持自身灵力的纯粹性，减少情绪波动的发生，防止走火入魔。
孙胜己在这偶然的一分神间，发觉自家小姑的心性居然很适合修道。便想着找个机会，也把她给忽悠进修真圈。
老爷子也在孙芸芸的“不依”声中，回了自己的房间。孙胜己也借口自己要准备行装，半哄半骗的将自家小姑劝走。