第12章大道无形
    经过李元费尽口舌的解释,林果儿懂了很多。


    至少,对法界有了模糊的概念。


    有了概念,就超过凡夫俗子一大截了。


    当然,想真正认知法界,还得修行。


    修行有成,出神去法界一观究竟,自然明明白白。


    讲完了法界,接下来才是重头戏:修行!


    “何谓修行?”


    这个问题不是林果儿问的,却是李元发问。


    他想看看,这丫头的悟性如何。


    林果儿自是一头雾水,啥都不知。


    搜肠刮肚半天,只能从各种道听途说的故事里挑挑拣拣,硬着头皮道:“修行就是……吸收天地间的能量和灵气,炼为己用,不断提升境界,变得越来越强。”


    “直至修炼为仙,长生不死,法力无边。”


    很通俗的说法。


    人间的各种神话仙侠故事里,基本都是这种模式。


    一点不稀罕。


    李元未急于否定,又问了一个玄妙的问题,“果儿,宇宙的本质是什么?”


    这个问题,之前提过。


    众生靠“相”认知世界,在相难离相。


    哪怕法界,也逃不出“相”的牢笼。


    若抛开一切相,世界是什么?


    林果儿抓耳挠腮,半天想不出答案。


    能量?


    心识?


    好像都不太对。


    见状,李元直接道出了答案:“是‘空’!”


    “万法皆空,不可名也!”


    空?


    为何是空?


    难道这世上的一切都不存在?


    花草树木,山河大地,芸芸众生,真真切切。


    怎么可能不存在?


    林果儿迷糊了。


    想半天也想不通。


    求救似的目光紧紧盯着李元,神色急得不行。


    李元笑了笑,道:“你认为万物真实存在,是因为身处其中,你的心识给了一个觉知万物的相,如此而已。”


    “假若跳脱而出,你会发现宇宙没有任何相,是虚无,空灵又活泼泼的存在,其大无外,其小无内,任何词汇都无法完美形容她。”


    《道德经》云:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道!


    道,即是空性,即是混沌,即是无极。


    无极生太极,太极生两仪。


    一阴一阳,幻化万物。


    于是,世界诞生了。


    用地球上“计算机程序”的概念,最容易解释。


    计算机的本质是0和1,很简单的两个数字,却可以创造无数神奇的虚拟世界。


    道,即是程序。


    一阴一阳,幻化宇宙。


    无量无数的众生,无量无数的世界。


    但她的本体,从未变过。


    就像做一场梦。


    芸芸众生,是“道”在梦中的化现和投影。


    正所谓“千江有水千江月”,一个月亮即可投射无数月影。


    道为一,一生万物。


    生出的“月影”,便是众生心识,或者叫“元神”,“佛性”。


    心识本无一物,随着在法界中流转轮回,投胎六道众生,沾惹累生累世的因果和信息,形成了独一无二的自我。


    “人之初,性本善。性相近,习相远。”


    三字经的开篇人人皆会,但有几人能真正明白其中深意呢?


    说到这,李元抬手指了指自己,又指了指林果儿,“正如你我有今日之身,今日之缘,可不是无来由的,皆是因果。”


    林果儿沉默不语。


    心中忽然有种怅然若失的感觉。


    她活了十六年,一直认为自己是“林果儿”,是林家村长大的小丫头。


    实际上,只是这一世恰好轮回成了“林果儿”,扮演这个角色而已。


    她的元神,不知轮回了多少世,经历了多少岁月呢。


    这种无休无止的轮回,何尝不是一种痛苦!


    “师父,究竟什么是因果轮回?”


    她微微叹口气,有些茫然地问。


    李元伸手捏起茶杯,轻轻抿了口,“因果轮回,是‘道’运转天地万物的法则,阴极生阳,阳极生阴,不可改也!”


    “日夜是轮回,生死是轮回,太阳东升西落是轮回,月亮阴晴圆缺是轮回,众生祸福是轮回,王朝兴衰是轮回……”


    细细想来,天地万物,哪有能逃出轮回的呢?


    不过是大轮回中小轮回,套娃无穷无尽。


    凡人最大的无知,就是认为“人定胜天”。


    人有思想,有,有文明,不应受天地规则的束缚。


    殊不知,连人的念头都不由自主。


    灵感,梦境,杂念,……


    哪个凡人能做主呢?


    万念生于道,道为母。


    同样做一件事,凡人会认为是自己想去做,一切由自己决定。


    修行者不然,他们清楚,这是“道”在运转因果,不得不做。


    如此而已。


    ……


    世界像一场戏剧,“道”是导演和编剧,众生则是演员。


    演员能改戏么?


    难!


    除非修行!


    成仙得道,自己变成导演,自然无所不能。


    这就是修行的意义。


    当然,“变成”这个词并不准确。


    众生本就是道的化现,用“返”更适合。


    所谓“后天返先天”,若不是,如何返呢?


    道家修行讲究“识神退位,元神做主”,识神即是后天,元神即是先天。


    佛家也说“迷者众生,觉者为佛”,觉即是修。


    讲到这,李元又引用了《华严经》中的名句:“一切众生皆具如来智慧德相,但以妄想执着不能证得!”


    凡人执着于世间的名利情,妄想纷飞,恶习满心,又如何能见本性,成仙道呢!


    当然,事无绝对好坏。


    正因人间善恶两分,混乱不堪,才成为绝佳的修炼场。


    人身,天生便是成道的法器。


    想超脱轮回,成仙成佛,必要历经人道。


    所以,高高在上的天人神灵,也要下凡渡劫,方可成道。


    比如林果儿,累生累世修行,修到天上为神,这一世还是入了凡尘。


    从因果看,她便是为成道而来。


    人间除了人,还有畜生。


    按理说,畜生是下三道,多因造孽而轮回此道受罚,没福德修行。


    可天道并未赶尽杀绝,而是留了一条活路,让有些畜生开启灵智,亦可在法界修行。


    否则哪有今日的九尾仙狐?


    当然,畜生修行难如登天,劫数重重。


    最难过的,是雷劫。


    凡人修行,从未有“雷劫”之说,因为生而为人,本就是渡劫。


    雷劫,专门针对精怪。


    哪怕侥幸过了雷劫,还有大灾小难。


    李元就曾认识一只狐妖,本来在法界修的好好的,结果遭了劫数,肉身被一猎户寻到,直接宰杀了,这找谁说理去?


    所以精怪修行,极重功德。


    多一分功德,渡劫就多一分把握。


    功德如何来?


    自然是在人间行善。


    人间是修炼场,亦是功德场。


    这也是为何人间多“出马”的原因。