第2章爱吃糖醋鱼的红尘仙
    孩子们。


    商年有资格这么称呼葬礼上的所有人。


    因为他已在这片大地上行走了一百个轮回。


    一百次转生,他有一百个名字,大夏帝国元帅商年,也不过只是最近的一个罢了。


    纪录片已至尾声,夏皇的悼词中,也开始提到了他更久远的名字。


    “大夏多慷慨悲歌之士,这句话,九州四海,上到耄耋,下到蒙童,尽皆耳熟能详。”


    夏皇的声音传遍旷野,传遍大夏,传遍九州:


    “这是我们这个民族的魂。”


    “这是我们这个民族的骨。”


    “千年之前,儒家始祖青丘圣人,生逢伯夏之末的乱世,朝堂之上暴君昏聩,四野之间哀鸿遍地,在这礼崩乐坏的末法时代,青丘周游列国,收三千弟子,以仁为本,以儒为道,以法为术,以兵为器,王霸并行,辅佐仲夏太祖平定八方。”


    “晚年寿终,青丘易水之畔慷慨悲歌,一剑东去,白虹贯日,仓鹰击于殿上,杀伯夏暴君,以二人之命,换人间太平三百年。”


    “从此,夏族皆知,何谓君子。”


    “七百年前,释教鼎盛,仲夏四帝礼佛,广立四百八十寺,天下十土,三分归寺,然盛世之下危如累卵,胡蛮兵锋一至,北方沦陷,人间大乱如火宅,直至禅宗六祖惠蒙出世,开坛,是为《现世如来经》,告天下佛子,当于此世成佛,率南朝四百八十寺僧兵入阵。”


    “僧兵信来世,求功德,皆不畏死,寺院广土地,遍金银,尽是粮饷,二十年间,横扫胡蛮,还政炎夏,惠蒙回山,再度开坛,是为《人间如来经》,告天下苍生,佛在心中,人人皆佛,令佛子还俗,寺土归民,帝不佞佛,为政以德,是为大功德……最后,坐化古刹。”


    “从此,夏族皆知,何谓如来。”


    “四百年前,道教大兴,叔夏嘉靖帝修玄问道,炼金丹,求长生,二十年不上朝,奸臣作乱,民不聊生,道教天师龙虎真君,于嘉靖帝五十大寿时,携棺进京,上天下第一《红尘疏》,曰此世无仙,金丹皆毒,红尘君父,当佑苍生,被暴怒的嘉靖帝腰斩于闹市,然而,一月之后,嘉靖帝便因金丹之毒暴毙,四百年来,大夏再无丹毒折寿之帝,再无不问苍生问鬼神之君。”


    “甚至,《红尘疏》中,五万言挥挥洒洒的金丹原理,后来也传到了大西洲,成为近代化学、生物学与医学的启蒙经典之一,为人类文明的进步留下不可磨灭的贡献,至今,大西洲启蒙学园的文明之壁上,都挂着龙虎真君的画像。”


    “从此,夏族皆知,何谓真仙。”


    ……


    ……


    一个人,铸就了一个民族的风骨,这样怎样的一种体验呢?


    商年轻叹一声。


    有点迷茫。


    一百世,每一次出席自己的葬礼,看着伯仲叔季四朝代代夏皇为自己致悼词时,商年都会有点迷茫。


    因为他似乎是个冒牌货,他配不上这些悼词。


    他是一个来自另一个世界的灵魂。


    他的知识,源于一个与这颗“九州星”似是而非却领先了千年的“地球”,儒家也好,法家也罢,还有自然科学,都是搬来的。


    他所做的贡献,无非是站在千年之后的历史高度上,取之精华、去之糟粕,将其改造至尽可能先进又不超越当时生产力的程度。


    而他最为世人所赞颂的“牺牲”,也别有隐情。


    每一世死亡后,他就会沉睡至前世葬礼的时间点,出席完葬礼,便重启人生,或投胎转世(元帅商年这一世便是),或虚空造人。


    虽然死亡时的痛苦无法避免,但也不过是一生一次,可以忍耐。


    死亡真正的大恐怖,那种绝对的虚无,商年无需面对。


    甚至,他做这一切的目的,也是为了自己。


    他想成仙。


    是的,曾上《红尘疏》曰此世无仙的龙虎真君,竟在修仙,天底下没有比这更奇妙的事了。


    从头说起吧。


    商年从地球来到九州,是因为九州星的星球意志、也即是“天道”的选召。


    至于为什么选召他,是因为他在23世纪的地球还算扮演了一个挺重要的角色,九州天道与地球天道讨价还价了一番,最后不知道付出了什么,买下了他。


    他的使命很独特。


    天道无情,大道有情,九州天道想突破至所谓的“大道境”,必须顿悟“有灵众生”的情感。


    宇宙中的有灵众生,有千万亿种,连地球上每年被人类吃掉几百亿只的鸡都算原始的“羽族”,但九州天道也只需要顿悟已占据九州星统治地位的人族的情感,所以,便从同为人族统治的地球处,拉来了商年,给了商年一本“天道书”。


    说是天道书,倒不说是“天道剧本”。


    商年灵魂寄托于上,可以选择转生在大夏帝国境内的任何一颗受精卵(皇后肚子里的都行)上,或虚空捏出一具选择地点编织身份(必须是毫无存在感的小透明,否则因果牵扯太大)降临,每世死亡后,灵魂沉睡至前世葬礼时,参加完葬礼后,再度转生。


    除此基本能力之外,还有几项特殊能力。


    而他的使命,则是借助天道书,导演以他自己为主角的一百场悲剧加一百场喜剧,让天道从有灵众生最基本的“悲喜之情”中感悟大道之境。


    这里的悲喜剧,可不是舞台上的演出,而是真实的历史,商年不能告诉任何人自己的身份和使命,他遭遇的一切喜怒哀乐,都必须是最真实的。


    甚至,天道书的第一项特殊能力,就是为这一点要求量身打造,名为“红尘心”。


    纵使时光荏苒、百世沧桑,商年对“悲喜”之情的感受力,也始终保持在刚被天道唤醒的那一刻。


    永远不会吃腻最爱吃的食物,永远能为花朵的芬芳而驻足……同时,也永远会因切菜割到小手指而倒吸一口冷气。


    赤子之心。


    虽是诅咒,更是赐福。


    而商年完成使命后的奖励,也是他百世千年最大的动力,则是“红尘仙”之位。


    在红尘心的基础上,长生不老,与天同寿,移山倒海,神通广大……当然,也有种种限制,不能超越天道给他划定的界限,过分干扰有灵众生的历史进程,不过那都是小事了。


    如果说没有红尘心,长生可能是一种折磨,那有了红尘心,长生就是完全不同的概念了。


    即使遭遇至亲离世之痛,也不会麻木到不能再爱,时光流逝、走出阴影后,依然能再感受一次和新生儿一样完整的、喜怒哀乐的一生。


    商年活了一百世,哪怕抛开那些人类文明演化千年诞生出的、天文数字般的享乐手段不谈,单单是一道他永远吃不腻的糖醋鲤鱼,就足够让他对“长生”抱有永不熄灭的热情。


    糖醋鲤鱼好吃啊,商年在地球就最爱吃这个,到了九州直接发明了这道菜,青丘圣人就是先在易水边捞了条鱼吃完再去杀皇帝的。


    所以,即使一百世里,遭遇过几十次连史书都不忍细写的死法,从炮烙到凌迟,数不胜数,商年还是咬咬牙,撑了过去——死完这一回,老子下辈子一长齐牙就吃糖醋鲤鱼!


    但长生的执念越重,商年每次出席葬礼时,心情也就越复杂。


    他总觉得自己配不上孩子们为他致的悼词。


    不过……还好,一百场悲剧终于结束了,他终于可以开始喜剧的演出了。


    悲剧想达到最高峰,必然以死亡结局,一世只能演一场,喜剧就不一样了,他无需再参加一百次葬礼,就算参加,也不可能听到皇帝为自己致悼词了。


    轻叹一声,商年转过身,向人群之外走去。


    知晓了那场战争的结局,他也无意再参加完葬礼的全程。


    此刻的身体,算是半灵魂体,能被外人看见,但很快就要转生。


    商年已经制定了第一个喜剧的计划,和第一百零一世的身份。


    然而,就在商年即将走出旷野之上的十万人群时,背后大银幕上传来的夏皇话语,却让他一愣。


    在长篇累牍的对商元帅的赞美之后,夏皇竟话锋一转:


    “……商元帅的功业,已然无须赘述了,纵使耗尽在世文人的笔墨,也无法把他对大夏的意义淋漓尽致地展现出来,所以,在这场盖棺定论的最后,我想谈起一个商元帅之外的话题。”


    旷野之上再起喧哗之声。


    商年错愕。


    我的葬礼,谈我之外的话题?


    他听到身旁人的对话。


    “果然,网上没猜错,有这个环节啊……”


    “我觉得挺好,毕竟赶在了同一天……”


    “这是人类的悲剧,不止是某一个国家的啊……”


    同一天?


    什么同一天?


    商年迷惑更甚。


    然而,下一刻,银幕之上浮现的一张黑白照片,便让他的神情凝固了。


    “大西洲教廷前代圣女,人类文明伟大的开拓者,圣·尤利娅·叶卡捷琳娜·阿列克谢耶维奇。”


    夏皇的声音平静而低沉:“众所周知,在经历了五个月的大西洋打捞工程后,文明号载人登月飞船的碎片,已全部找到,虽然依旧没有发现尤利娅圣女的遗体残骸,但……大西洲帝皇已下令,将文明号飞船的碎片全部融化,打造为一具文明之棺,将尤利娅圣女的备用航天服葬于其中,以最高礼节下葬。”


    “今天,也是她的葬礼。”


    看着银幕上穿着臃肿的宇航服,比着胜利的手势,只露出金发碧眼笑颜如花的女子的遗照,一瞬间,商年有些恍惚。


    哦……


    原来,你的最后一场悲剧,也已经结束了吗?


    ……


    ……


    ps:虽然简介里没说,但天道代行者有两位,第一百世的名字即为“商年”和“尤利娅”(女主),因为女主转生百世,必定会让读者担忧各种雷点,譬如她一千年间是否和主角之外的人谈过恋爱(没有)、死前遭人侵犯(没有)……总之毫无雷点,至于为什么,主要源于她在23世纪地球时的初始身份、及由此而来的人设,未来会慢慢揭晓。


    总而言之,本书从始至终无绿无雷无郁闷,主打一个喜剧轻小说,别问合不合理,问就是小白作者写的意淫爽文,我白我有理。