《穿越种田从成立教派开始》全本免费阅读
就连观察使彭大人都知道了延寿教的榨油厂股份已经飙升到了50顷1%的地步，自然那些没买过延寿教榨油厂股份的地主们也纷纷开始了权衡。
原本这么高的单价是没办法引起地主们的关注的，但延寿教之前真金白银给那些退股的人兜底，给了他们钱的行为，让延寿教榨油厂的股份变成了稳赚不赔的买卖。
固然有地主会觉得田地换榨油厂股份，田地能生生世世祖祖辈辈千秋万代地传下去的，一个榨油厂能开多少年？这么高的价格根本不划算。
但是地主之中也是有生物多样性的。也有地主觉得守着那些田地多少年才能让它们的出产买下另一块相同大小的田，让自身的价值翻倍啊。
反观榨油厂的股份，据说最开始邵员外低价购入的那些，已经翻两倍不止了。这才多少天？
没看到过去温文尔雅讲究气质的邵员外，大家这些天能经常看到他的后槽牙都笑露出来了吗？
所以50顷的价格怕什么，说不定一个月后就又涨到60顷了呢。就算没涨，也可以卖给延寿教嘛，几十顷田地换成现钱也不亏。
而且现在买入，说不定能蹭到分红。
于是有人来找延寿教，希望用田地换股份，但是田里的收获可不能算延寿教的。得等田里的庄稼收获了，田地才算延寿教的。
周宇答应了，他现在不缺钱，反而缺的是田地和人口。
说实话，这些地主对于随着田地流失的佃户并不是很看重，因为他们还有其他田地，上面也有佃户。
这些佃户变成了延寿教的佃户之后，他们还有其他佃户压榨。
可对于延寿教来说，田地上的佃户都是发展成为延寿教教徒，实现教徒增长的潜在人群。
佃户不傻，他们都会精打细算，在发现加入延寿教可以提升许多生活品质之后，加入延寿教的积极性非常高。
有一些人还以为进延寿教只要对着神仙磕头念经就有吃喝，但延寿教的制度会逼迫他们自觉劳动，如果装病偷懒延寿教一开始不会把他们赶走，只会换更重更难的活给他们做。
让优秀的队长去做他们的思想工作，去不断纠正他们。直到让他们意识到偷懒并不能让他们偷到懒，反而自己被安排了更多更难的工作，亏了。
而他们做更重的活不偷懒的时候，会得到一些口头上的以及物质上的小小奖励，因为他们的确没有偷懒地完成了更重更脏更难的活。
这年头没有几个社会底层经得起这种惩罚和鼓励的双管齐下，那些偷懒的几乎都改造成功了。最起码他们转回正常的工作之后，可以做到完成自己的分内工作量。
随着延寿教在韦州用榨油厂股份获得了大量田地之后，也获得了田地上绑定的大量佃户，他们的加入才是延寿教突然获得大批教徒，在突破10万教众之后迅速突破12万教众的原因。
而延寿教对于教徒劳动力的使用已经摸索出了一套可行有效的方法。
既然延寿教对于进行了规定的基本劳动的教众发放免费的两餐，但是不能禁止勤劳且有手艺的教徒进行完每天的基本劳动后就那么荒废在那儿。
没人会吃饱了撑着多劳动的，没有利益还加班，这个时代的人没有那么高的觉悟。
所以延寿教在基本劳动之外设置了奖励型劳动，教徒要么勤劳要么有技能就能加入。
例如你会做衣服，延寿教提供布料针线，做多少件衣服奖励你一件。
而延寿教里无私产教众的待遇提升速度也不慢，大家一点点的都配备了衣服、被褥、水杯这些东西。
而这些不少都是延寿教教徒进行奖励型劳动做出来的，如果他们做了10件可以获得1件，那么那9件就会被延寿教分发给其他教徒。
而从奖励型劳动中获得的产品，延寿教可以向他们收购，价格是正常的市价。这样可以避免奖励型劳动者获得必需品之后懒得再加入奖励型劳动的问题。
可以挣到钱，拥有自己的财产，没有技能的教众们只能羡慕有技能的教众可以挣这个钱。
但很多时候，有些教徒在觉得自己做不了奖励型劳动之后也不在乎，他们的目光并不长远，多数时候多卖力气加点班就能多获得一餐他们就挺高兴。
而其实延寿教利用奖励型劳动从教徒手中获得额外产品的时候，并不是第一时间就配给教众，而是先满足市场。
只有优先满足了市场供给，又不想降价来促销的时候，延寿教才会把多余的产品按照教徒的价值、重要程度和先来后到，进行配给。
不是没有人想过自己凭借手艺去外面讨生活也能挣到钱，但是一旦跟朋友进行试探，就会被浇一盆凉水。
因为他们的手艺、会做的产品，在他们离开延寿教独自做出来之后将在市场上直面延寿教产品的竞争。
谁敢说一定能挣到钱，说不定到时候还要降价抢市场，吃住和材料成本的压力一