就在赵旻沐浴在晨曦中，心情愉悦地踏上征程之时…
蜀郡成都城，刘璋的衙署之内，虽然尚是清晨，但大堂内泾渭分明的两群人已经争吵不休。
毫无疑问，这两群人，一方正是以许靖、费观费祎族父子、董和董允父子、吴懿、法正、孟达为首的东州士人。
李严当然不可能在此。
其人在建安十三年刘表死后才亡入巴蜀。
按照《英雄记》与《华阳国志》记载，东州集团主要由关中三辅人与南阳人构成。
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南阳、三辅人流入益州数万家，（刘焉）收以为兵，名曰东州兵。
摘自王粲《英雄记》。
在刘璋老爹刘焉统治期间（西历188-194年），“东州集团”充当了镇压益州豪强的工具。
其与东吴的“淮泗集团”，蜀汉的“荆楚集团”，在本质上毫无差别。
（刘）焉恣饶之，引为党与，号“东州士”。遣张鲁断北道。枉诛（益州）大姓巴郡太守王咸、李权等十馀人以立威刑。
摘自《华阳国志之刘二牧志》。
刘焉死后（西历194年），原定继承人刘瑁被废。
刘璋因为“温和暗弱”而被益州大族矫命拥立，因此刘璋在心理上更倾向于益州豪族，东州集团遂失宠。
（益）州大吏赵韪等贪（刘）璋温仁，共上璋为益州刺史。
摘自《蜀书之刘璋传》。
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刘璋继位同年（194），东州系统便发生叛乱。
甘宁、沈弥、娄发等将领亡入荆州，转投了刘表。
（刘）焉死，子璋代为刺史。荆州别驾刘阖，（刘）璋将沈弥、娄发、甘宁反，击（刘）璋。
摘自王粲《英雄记》。
按陈寿《吴志》，甘宁籍贯益州巴郡；
按韦曜《吴书》，甘宁本籍荆州南阳，因此可将其人视作东州集团的人物。
在历史上，建安五年，也就是本书中去年赵韪叛乱时，东州集团因为“畏惧被诛”才拼死力战。
可见他们与刘璋之间，已经严重貌合神离。
蜀郡、广汉、犍为皆应（赵）韪。（刘）璋驰入成都城守，东州人畏威，咸同心并力助（刘）璋，皆殊死战，遂破反者。
摘自《英雄记》。
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而由于赵旻熟知这段历史，因此在去年时，其人曾警告赵韪：
在占据三蜀之中的犍为、广汉二郡后，赵韪最好按兵不动，不要轻易进犯蜀郡。
得益于此，赵韪不但保住了老命，而且赵旻也有机会逼降刘璋。
那么问题来了…
难道益州本地集团都对刘璋出工不出力？
答案当然是否定的。
因为此时此地，另一边的张肃张松兄弟、严颜、王累、王商、张任等益州人，正与对面的东州人争吵不休。
此时的黄权，尚未成为刘璋幕僚，而李邈犹在做县长。
至于双方争吵的主题…
很简单，是战还是降。
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归根结底，赵旻并非挟天子以令诸侯的曹操。
严颜抱拳蹙眉道：“许文休！今益州疲弊，此诚危急存亡之秋也，你如此伶牙俐齿又有何用？”
许靖见严老头儿说话还算客气，遂收起戏谑之色，作揖还礼正色道。
“严公，今赵从文奉主上以顺讨逆，而刘使君又名不正言不顺，故以某愚见，某等当向天子献降为上。”
五官如石雕般棱角分明、英气勃勃的张任冷冷一哼。
“许文休，某等焉有不战而降之理？”
许靖嗤笑道：“张将军大谬！今某等何异于贼焉？王师既临，某等当迎王师、顺王命，此乃为臣之道也！”
费观不忍心许靖一个人单挑对面一群人，其人遂作揖昂然道。
“诸君，文休所言极是。卫将军乃护送天子亲封之益州牧步子山而来，于情于理，于道于义，某等皆应迎卫将军一行入城也。”
张鲁在给刘璋写的劝降书中，写得明明白白，赵旻为护送步骘上任、讨逆贼张鲁而来。
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今张鲁主动归降，赵旻便既往不咎，且已承诺，愿代张鲁父子向天子讨封千户县侯。
是故，张鲁劝刘璋迷途知返、及时献降，赵旻必可保刘璋安享富贵。
而这封劝降书，结合赵旻收回汉中巴西二郡之战报，便是引发刘璋一方两大集团今日这场争论的诱因。
见费观言罢，董和便向刘璋作揖。
“刘使君，以老夫愚见，某等确应效仿张公祺，向卫将军献降为善也。否则，赵公赞恐将先卫将军一步，兵临成都城下。”
刘璋有些富态的白净脸上，此刻愁云密布。
“诸君且肃静！诸君言之皆有理，然则…益州乃先父之…”
吴懿毫不客气地打断了刘璋的话。
“刘使君慎言！益州乃大汉国土，为天子所有。昔年某随先主公入川时，先主公便曾明言，其人乃代天子牧守一方也。”
兖州陈留人吴懿，是中平五年时，随刘焉入益州的元从之一。
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严颜和张任这两名益州本地武将，眼见投降派占据上风，无奈地叹了口气。
前者站出来，向刘璋抱拳。
“主公勿忧，严某愿率军迎战赵公赞！”
严老头儿勇则勇矣，却没认清事情的关键。
所以费观叹了口气。
“严将军，赵公赞不足为虑也，其人若苦苦相逼，某等必不会坐以待毙，鹿死谁手，犹未可知。筆趣閣
然则，而今实乃卫将军奉王诏而来，某等若再兴刀兵，如此岂非篡逆乎？
严将军当知，卫将军非但允文允武，且向来忠于大汉，非曹贼可比也。
其人之文章，精炼凝神、义正辞严，睹文识人，其人实乃忠汉爱民之义士，某等又焉可与此等义士为敌邪！”
许靖向刘璋作揖。
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“刘使君，某等非为私欲，实为刘使君所虑也。某闻卫将军攻汉中时，与民秋毫无犯，且颇为善待士人，何况其人乃奉王诏而来，某恳请刘使君三思！”
益州人张肃也忍不住作揖道。
“主公，大势不可违也。请主公遣使与卫将军相商！”
刘璋被幕僚劝得心烦意乱。
其人挥了挥袍袖，叹道。
“今日就此作罢，容我再想一想！若赵公赞胆敢出兵犯我，诸君以为，我等当如何？”
张任咬牙抱拳道：“主公放心！若赵公赞敢兵临城下，某必教其人有来无回！”
刘璋闻言，脸色稍稍缓和下来，其人颔首道：“有劳张将军！”
随后，刘璋拿起劝降书，便匆匆走向后衙。
刘璋尚未离开大堂，便听堂内复又变得嘈杂无比。
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其人暗暗叹了口气，突然觉得，自己手中那沓竹纸，竟变得沉重无比。
此时此刻，赵旻、刘璋二人皆不知，犍为、广汉、蜀郡这三蜀之地，及巴中和巴东这二巴…
各县士人已震恐到无以复加。
【作者题外话】：刘焉父子的形象，往往被脸谱化。
史家笔下的刘焉是个“心怀奸险、图谋篡汉”的野心家；
刘璋则是个“羊质虎皮、外强中干”的窝囊废。
（焉）遽造舆服，图窃神器，其惑甚矣。--《蜀书一刘焉传》
（璋）羊质虎皮，见豺则恐，吁哉！--《后汉书卷七十五刘焉传》
虽说父子二人确实具备了上述部分特征，但若仅以此言蔽之，未免失之武断。
刘焉睹时方艰，先求后亡之所，庶乎见几而作；
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璋能闭隘养力，守案先图，尚可与岁时推移。---范晔《后汉书卷七十五刘焉传》
还是范晔的评价较为中肯。
不同于直观印象，刘焉入蜀并非坦途，颇费了一番周折。
这一点，与刘表入荆州时类似。
彼时川地暴乱，流贼马相杀刺史郤俭、攻屠三郡；
其人先自称黄巾、又自称天子。
益州黄巾马相攻杀刺史郗俭，自称天子，又寇巴郡，杀郡守赵部。--《后汉书卷八孝灵帝纪》
注意：郗俭即郤俭，郤正祖父。
注意：三郡，指的是蜀郡、巴郡、犍为。彼时巴郡尚未一分为三。
刘焉本太常（九卿之首），仕宦长安。
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其人得为益州牧，本就是因前任刺史郤俭被流贼击毙。
可见彼时川地之险恶。
益州暴乱，津涂断绝。
刘焉根本无法入川，只能蜗居荆州，观时待变。
这与后来刘表“盘踞襄阳，窥伺江陵”何其相似。
焉受命而行，以道路不通，住荆州东界。--《汉灵帝纪》
情况很快起了变化。
流贼马相被川地大族贾龙所败，龙遣使赴荆州迎焉。
焉入川，占据贼人老巢，将刺史治设在绵竹。
州从事贾龙，先领兵数百人在犍为，遂纠合吏人攻相，破之，龙乃遣吏卒迎焉。--《后汉书卷七十五刘焉传》
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由此可见，刘焉牧益州，实倚赖于川地豪强的拥立。
若非州中大族贾龙，刘焉连川蜀大门都进不去。
刘焉出镇之始（即“身在长安”时），又受到侍中董扶、太仓令赵韪（本书中之老狐狸赵韪）的影响。
因董扶称益州有“天子气”。
侍中广汉董扶私谓焉曰：“京师将乱，益州分野有天子气。”
焉闻扶言，意更在益州。--《蜀书一刘焉传》
有趣之处是、董扶是益州广汉人，赵韪是益州巴西人。
二人与击破马相、迎接刘璋的“州中大族”贾龙相似，皆川地豪右。
亦可推测，刘焉身边的两位“益州朋友”，无疑充当了与贾龙集团“往来周旋”的谈客，因此焉才得入川蜀。
焉入川之始，无疑是川地豪族扶持的傀儡。
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“牧史守令抱膝长啸、功曹郡吏鸠占鹊巢”一类的事情，在汉末不可胜数，已经形成“不成文的制度”。
刘焉自然不甘心长久蛰居，便积极联络外援，抗衡川地豪右。
其帮手大抵来自三类。
其一是沛人张鲁；
其二是南阳和三辅的东州人；
其三是西南蛮夷。
张鲁号称“五斗米道”嫡系传人。
刘焉与鲁母通奸，故遣“假子”张鲁入侵汉中，击溃“妖巫”张修，又杀汉中太守苏固；
说白了，刘焉是扶持张鲁截断斜谷，割据巴汉。
（焉）任鲁以为督义司马，与别部司马张脩将兵掩杀汉中太守苏固，断绝斜谷，杀使者。--《后汉书卷七十五刘焉传》
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东州人是来自三辅和南阳的侨姓。
董卓上洛（189），天下大乱，故荆州南阳和司隶三辅地区，有大量人户流亡入川。
注意：法正、孟达等人即属“东州系”。
虽然二人入川是在兴平二年刘焉死后。
时南阳、三辅民数万家避地入蜀，焉恣饶之，引为党与，号“东州士”。--《华阳国志卷五刘二牧志》
注意：正、达为扶风人，属三辅。三辅即右扶风、左冯翊、京兆尹。
西南蛮夷是刘焉积极拉拢的另一类武装力量，主要充当打手。
这与夷陵之战时（222）刘备遣马良联络武陵“洞溪蛮”是类似的。
董卓使司徒赵谦将兵向州，说校尉贾龙，使引兵还击焉。
焉出青羌与战，故能破杀。--《英雄记》
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刘焉麾下有“青羌”，刘璋麾下又有“叟夷”。
可见征调境内蛮族作战，是刘二牧的“传统艺能”。
刘焉在拉拢帮手之后，迅速调转枪口，凶狠镇压川地豪右。
其人无故诛杀十余名地方大姓，蜀中震怖。
（焉）枉诛大姓巴郡太守王咸、李权等十馀人以立威刑。--《华阳国志卷五》
原因上文已提及，是因为刘焉不甘心被益州豪族架空。
简言之，刘焉是个有理想、有抱负的大好诸侯。
按记载“士民皆怨”，可知川地大族对刘焉“恩将仇报”的铁腕统治，心怀怨愤。
焉欲立威刑以自尊大，乃托以佗事，杀州中豪强十余人，士民皆怨。--《后汉书卷七十五-刘焉传》
当年镇压流贼，迎接刘焉入蜀的益州大族贾龙，率先发难，与犍为太守任歧反叛刘焉。
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更可笑的是，刘表一面弹劾刘焉“制作伪具”，一面自己在荆州“郊祀天地”。更令人哭笑不得。
与其说刘焉暴虐放纵、不如说其实现了“门阀政治”到“专制统治”的转化，虽然手段颇为血腥。
兴平元年（194）刘焉死，情况为之一变。
原因很简单！
因为：
刘璋之立，非焉本意。
刘璋是焉幼子，本在长安做奉车都尉，即质子。
因焉外镇益州，故留其子在西京为质。
璋与长兄范、次兄诞并留长安。
跟随刘焉入蜀的是三子刘瑁，也是刘焉的“原定继承人”。
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刘瑁的储君身份、至少有两条佐证。
其一是焉有四子，其人入川时不带长子、不带幼子，却携三子，可见瑁之地位。
时焉子范为左中郎将，诞治书御史，璋为奉车都尉，皆从献帝在长安，惟叔子别部司马瑁素随焉。--《蜀书一刘焉传》
其二是随焉入蜀的陈留吴壹（吴懿，避司马懿讳）之妹有“大贵之相”。
焉因此为瑁娶之。
瑁妻（吴懿之妹，即季汉吴皇后）后嫁刘备，亦出于“大贵之相”。
结合刘焉“制作乘舆车具”的不轨举动，可知其帝王野心。
故为刘瑁聘娶吴氏，无疑是对其“继承人”地位的宣示。
壹父素与刘焉有旧，是以举家随焉入蜀。
焉有异志，而闻善相者相后当大贵。焉时将子瑁自随，遂为瑁纳后。--《蜀书四后妃传》
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但刘焉死后，瑁不得立，川地大族转而拥戴焉幼子刘璋为益州牧。
注意：焉在川地僭逆时，长安朝廷遣刘璋入川劝谏，焉借机留璋不遣。
带头矫诏的，是当年随刘焉入川的太仓令赵韪。
注意：赵韪，益州巴西豪强，本书中的老狐狸、益州造反头子。
废长立幼的理由更为露骨，是“贪璋温仁”。
州大吏赵韪等贪璋温仁，共上璋为益州刺史。--《蜀书一刘璋传》
注意：刘焉长子与次子，死于“长安兴平之乱”。
故幸存子嗣中，刘瑁为长。
由此，刘焉死后的“继承人风波”，本质是益州豪强的“反攻倒算”。
他们对刘焉重用张鲁、重用东州、重用青羌，却排斥打压川蜀豪强的行为极为反感，希望拥立一个软弱可欺、随人俯仰的“弱主”。
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是故，其众废瑁立璋。
这与冀州豪强拥立袁尚而废谭；
荆州大族拥立刘琮而废琦，何其相似！
刘璋没有令益州豪族们失望。
其统治期间，一改乃父旧制，疏远东州人，而重用川蜀土著。
建安年间自扶风流浪入蜀的法正、孟达遭“毁谤中伤”而不得发迹；
南阳士人李严，入蜀官止令长。
东州系的失势，可见一斑。
建安初，天下饥荒，正与同郡孟达俱入蜀依刘璋，既不任用，又为其州邑俱侨客者所谤无行，志意不得。--《蜀书七法正传》
相反，益州豪强的春天则迅速到来。
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蜀郡张肃、张松兄弟，皆为别驾，显赫州里，被法正称作“州之肱骨”。
（正）阴献策於先主曰：“张松，州之股肱，以响应於内。”--《蜀书七法正传》
广汉王商担任治中从事、又迁蜀郡太守（成都即蜀郡郡治）。
王商字文表，广汉人也，博学多闻。州牧刘璋辟为治中，试守蜀郡太守。--《华阳国志先贤士女总赞》
蜀郡张裔举孝廉，又为州从事。犍为杨洪，“历部诸郡”。
犍为费诗镇守绵竹。
张裔字君嗣，刘璋时，举孝廉，为鱼复长，还州署从事，领帐下司马。--《蜀书十一张裔传》
费诗字公举，犍为南安人也。刘璋时为绵竹令。--《蜀书十一费诗传》
杨洪字季休，犍为武阳人也。刘璋时历部诸郡。--《蜀书十一杨洪传》
至于川地诸生学者如杜微、周群、杜琼等人，皆被刘璋礼聘为从事。
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刘备入蜀后，诸葛亮对刘璋的“暗弱”非常不屑，写信给法正，指桑骂槐地说“刘璋的宽政，养了一群忘恩负义的白眼狼”。
刘璋暗弱，自焉已来有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。蜀土人士，专权自恣，君臣之道，渐以陵替。--《诸葛亮答法正书》
注意：诸葛亮也是借此骂辱法正，彼时法正专恣，擅杀人命。
刘璋背弃乃父的既定方针，实际是对川蜀豪族“拥立自己上位”的酬报。
可惜，刘璋的“温仁”既没有换来川中大姓的感激，兼且同时又得罪了被日渐疏远的东州兵。
简言之，刘璋两头不落好。
最后东州兵横暴州里，而拥立刘璋上台的川蜀豪强赵韪又复叛乱，一通火并，赵韪见杀。
呵呵，刘璋玩了个寂寞。
因剧情至此，故云某不得不解释刘璋麾下二派的争斗由来…
总之，《隆中对》最后的内容，咱们只好下章再说。
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最后强调一句：
东州人之所以主张投降，其实被王累说中了。
赵旻偷偷摸摸给东州人写了几封密信。
这些东州人，呵呵，不简单！
此事详情，咱们下章再讲。