赵旻一边匆匆为二人穿戴，一边柔声道。
“宝宝，明日旻便暂不进宫，待后日，旻亲手为宝宝烹美食如何？”
伏梦娇甜一笑，奉上香吻，捧着微隆的小腹，一步三回头地缓缓离去。
赵旻目送佳人离开后，便蹑手蹑脚地打开暗门，装作在衙署办公完毕的样子，将办公用品简单收拾一番后，便赶在宫禁前出了宫城。
颖川铁器工坊如今尚在全力赶制马蹬，而弘农杨氏铁器工坊如今或许已经赶工完毕，正马不停蹄地将马蹬运来。
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此番出征匈奴，五万骑兵将尽出。
为确保此次出征顺利，赵旻在耐心等待夏侯渊、杨修二人传回情报的同时，也要尽快将粮草调拨到位。
于是，赵旻走到宫城大门，对正安排宫中防务的赵旭道。
“阿旭，遣得力之人，请某臣属赴太尉府饮宴！”
赵旭自去忙碌不提。
赵旻疾驰回杨府，将自己欲唤来臣属议事、饮宴之事，向老丈人杨彪说明。
杨彪抚须颔首:“甚善！正当如此！然则，阿旻，粮草而今是否充裕？”
赵旻不假思索:“大人若愿献粮，旻自不会拒绝。”
赵旻啃老啃得理直气壮、心安理得。
杨老头儿气乐了:“阿旻休得胡言！莫以为老夫不知，你已将北军军营中财帛尽取，交与南阳张绣与贾文和二人，向刘景升易粮。
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南方龙眼、荔枝，宁比西国葡萄、石蜜乎？--《太平御览》引曹丕《与朝臣诏》
至于曹丕口中的“石蜜”，就是今天的冰糖。
三国时代中国没有固态糖，只有“饴糖”，即麦芽糖，是蜂蜜状的液态糖浆。
有趣的是，三国时代的蜀人，特别喜欢吃饴糖，与今日嗜辣的习惯完全不同。
辣椒传入中国是在明代，加上明末清初的战乱，导致川蜀人口比例失衡，最终“湖广填四川”。
川蜀人士的口味，也便呈现出全新的风貌。
三国时代的常见饮料，有茶与酒。
酒是流行全国的饮品，茶则是兴于南方的雅俗。
胡人则喜欢饮“酪”，即乳制品。
不过在三国时代饮酪的风气并不普遍，可能与神州“乳糖不耐受”的体质有关。
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关于“饮酒”的记载，多不胜数。
三曹、刘备、孙权乃至魏晋人士、尤其是玄学名士，皆嗜酒。
这群酒徒在文学史上留下了无数风流逸事，脍炙人口。
在此便不再赘述。
关于“饮茶”的记载，有吴国史官韦曜“饮茶代酒”的典故传世。
不过随着韦曜的失宠，“饮茶代酒”的特权也被随之剥夺。
（韦）曜素饮酒不过二升，初见礼异时，常为裁减，或密赐茶荈以当酒。--《吴书韦曜传》
饮茶的习俗，在魏晋开始扩大化，到南北朝时，已蔚然成风。
不过因为北朝多为胡人政权，故鄙视茶茗，将其蔑称为“酪奴”。
即北国之酪（乳制品），胜过南国之茶。
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（北魏）高祖怪之，谓（王）肃曰:“卿中国之味也，羊肉何如鱼羹，茗饮何如酪浆？”肃对曰:“……唯茗（茶）不中，与酪作奴。”--《洛阳伽蓝记》
可笑的是，酪本是中原人所蔑视的饮品。昔日汉朝细君公主远嫁乌孙，吃不到家乡食物，而悲歌长啸曰:
吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。--《悲愁歌》
可见两汉时代，在中原王朝心中，酪为贱，酒为贵。
然而随着鼎祚更替、强弱易主，偏安东南的六朝（吴晋宋齐梁陈），反倒被北国的胡人政权所鄙夷。
南朝的“香茗”，便成了北人口中的“酪奴”。
所以说，饮食文化哪有什么高下之分，不过是政治实力的体现罢了。
大航海时代若是中国引领，那现在全世界都得学着用筷子。
当然，世界也必然不会有如此多的血腥和暴力。
唉！虽然云某极佩服朱重八，却真心瞧不起大明朝那些多如犬的犬儒。