第六十八章 诡谲难揣度,豪壮终得获2
    二人心情再一次同时变得无比忐忑。


    赵旻心道:难道是老子镇压伏雅,引起伏老头儿不满?


    刘艾则心道:伏兄骤然至此,莫非皇后不悦?老夫分明天衣无缝、滴水不漏焉。


    二人对视一眼,皆笑道:“我等同迎光禄勋如何?”


    二人遂带起笑容,联袂同行。


    伏完的心情,与这二人截然不同。


    其人见赵旻、刘艾二人联袂出迎,登感受宠若惊。


    伏完有心说一句:我就是来看看,你俩至于吗?


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    其人躬身抱拳:“见过卫将军、宗正,老夫护送皇后入宫后,便赶赴太尉府,太尉复又遣老夫至此护送典籍。”


    听得皇后已回宫,又清楚了伏完的来意,赵旻和刘艾同时松了口气。


    赵旻有心问一句:大人,阿梦可曾为皇后诘难?


    奈何刘艾在场,赵旻委实问不出口。


    刘艾有心问一句:伏兄,未审皇后钧意若何…


    但由于赵旻在此,刘艾同样无法开口。


    赵旻、刘艾对情绪隐藏得极为到位,是以便是老辣如伏完,亦未看出这二人忐忑、复杂的心理活动。


    “不知宗正可曾整理出相关典籍?”


    刘艾呵呵一笑,作揖道。


    “甚巧!伏兄,弟甫整理完毕,兄便至此。不如我等同行?”


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    赵旻及伏完,对此当然没有意见。


    三人遂同赴杨彪的太尉府。


    行至中途,眼观六路耳听八方的赵旻,便远远看到荀彧、步骘,以及…曹操那俩熊孩子。


    虽然真正的熊孩子曹熊,如今正随老娘卞夫人在谯县守孝。


    赵旻策马驰至彼处,滚鞍下马后深深一揖。


    “叔父大人!”


    荀彧翻身下马,扶起赵旻。


    “从文勿多礼。阿彰、阿植近来一直在寒舍,某以为,卞夫人既将此二子托付于从文,从文便应为人师表。”


    荀彧自觉自己才学不如赵旻,担心误人子弟。


    俩熊孩子闻言,当街恭恭敬敬深揖。


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    “先生!”


    见这俩半大小子如此机灵,赵旻乐了。


    他一手一个,扶起俩小子。


    “阿彰,阿植,你二人功课如何?待宴后,某将考校一番。”


    赵旻于陈留临走时,将《大戴礼记》中包括《大学》、《中庸》在内的数篇文章,写了一份帛书讲义,交给俩小子自学。


    当然,此事距今已有一个半月,期间赵旻去了趟河东。


    所以答案既在赵旻意料之外,却又在情理之中。


    曹植再次行礼。


    “回先生,兄长及植不但已完成先生布置之功课,且已通读其余十篇,请先生考校。”


    赵旻暗暗咋舌:妖孽!


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    照他俩这等惊人的学习速度,《大戴礼记》很快便可通读,然后融会贯通。


    放到明清,他俩这是妥妥的秀才水平。


    赵旻心中虽惊骇万分,表面却依然淡定。


    “甚善!待《大戴礼记》学罢,某便教你二人《孟子》。”


    儒家之中,赵旻更喜欢孟子。而刚好,这个时代经学虽盛,子学却不兴。


    荀彧突然有些羡慕这俩孩子。


    这时代书贵如金,当年蔡邕有万卷简册,便已算是大学者…


    然而,仅这时代的一部《孟子》,加上各种批注,便有十一篇近百卷;


    《论语》加上各种批注,更是有百余卷之多。


    囿于这时代思想远不及宋代儒学复兴之时,因此,如今《论语》、《孟子》学有所成者寥寥无几。


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    所以,蔡邕虽号称有万卷简册,实则绝对超不过二百部各类典籍。


    荀彧通过赵旻搬运韩文公的《原道》,馋赵旻的书卷已很久。


    赵旻给俩孩子的那百余卷《大戴礼记》,以及赵旻搬运后世关洛学派做的注解,俩孩子读了多少暂且不提,荀彧可是通读了数遍。


    按照这时代的评判标准,有钱有书且有才的赵旻,已是妥妥的豪门名士。


    这一点,年纪轻轻的儒家门生赵旻,已超过法家门生曹操。


    两汉终归还是独尊儒术。


    不得不说,卞夫人走得一手妙棋。


    和赵旻略略寒暄数句后,荀彧便加入进来,一同向太尉府赶去。


    不多时,众人齐聚一堂。


    赵旻吩咐亲卫把守门户后,开口便毫无顾忌。


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    “叔父大人,旻欲加强宫禁防务。”


    荀彧不假思索:“可!然阿旻你若在京,仍应每日觐见天子。”


    赵旻又道:“而今粮草略显不足,暂时不可设冗散之职,否则兵卒若给养不足,恐将生乱!”


    孔融颔首称善:“卫将军放心,某已规劝天子,中书机构暂不可设。”


    赵旻复又看向钟繇。


    “元常先生,司隶而今如何?”


    钟繇笑道:“回卫将军,关中高粱已熟,虽略显歉收,亦有五斛之获,足以使流民支持至明年麦熟。


    何况而今冬小麦已耕种,如无意外,关中、洛阳一年两熟可期。”


    冬小麦的选种育种知识,还是赵旻抽空写出来后给的钟繇。


    这时代没有玉米,赵旻只能以同科的高粱代替。


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    等流民手中有余粮后,赵旻下一步便要改进灌溉、推广腐植酸肥料增产,以及用石磨加工面粉、高粱面。


    河东有天然芒硝盐湖,用芒硝和石灰石做原料,可轻易制取纯碱、小苏打和烧碱,而且轻污染。


    有了纯碱和小苏打,就可以加工各类面食;而有了烧碱,便可以大批量加工制取腐植酸肥这一绿色无污染有机肥。


    民以食为天。


    赵旻复又问道:“元常先生,司隶而今是否缺员?”


    实际上是赵旻幕僚的钟繇摇头:“卫将军放心,三河及关中诸地,而今皆有郡守。”


    荀彧忍不住插口:“阿旻,官吏选举制度如今亟待解决!”


    赵旻抱拳:“叔父大人且稍候,待旻征讨刘元颖凯旋,必为大人解忧。”


    随后,赵旻当众宣布刘协血脉之铁证。


    荀彧捋须笑道:“阿旻,不如趁诸侯之使皆在,将此公示于天下,以消诸侯之疑虑。如此,方可使袁本初彻底死心。”


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    众皆称善。


    于是乎,因众人良好关系、赵旻又始终恪守君臣之道的缘故,是夜宾主尽欢。


    散席之时,伏完踉踉跄跄抱拳。


    “卫将军,老夫不胜酒力,告辞!”


    赵旻暗暗撇嘴。


    “光禄勋既不胜酒力,便不可再骑马,旻亲自护送光禄勋如何?”


    伏完连连推辞:“老夫不敢劳卫将军大驾!”


    老头儿的演技,绝对不逊于赵旻。


    杨彪发话:“伏兄勿推辞,有劳阿旻护送光禄勋回府!”


    赵旻扶着兀自踉踉跄跄的伏完,走进光禄勋府书房后,老头儿瞬间酒醒。


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    赵旻令亲卫把守门户后,老头儿压低声音。


    “阿旻,皇后倒无丝毫不悦,然则,若长此以往,终非良策也。”


    诚然如此。


    皇后省亲,卫将军便赴光禄勋府…


    此事焉能不使人生疑?


    赵旻苦笑抱拳:“不知大人有何良策?”


    伏完长叹一声,凑到赵旻耳畔,轻声说出一番话来。


    赵旻听得连连颔首:“大人所言极是,旻明日便办!”


    伏完紧紧执住赵旻双手:“兹事体大!阿旻务必慎之又慎!”


    赵旻肃然道:“大人放心,旻知轻重。”


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    伏完再三叮嘱后,方才干脆利落地站起身,将一个锦盒交给赵旻。


    “阿旻,此乃宫禁布局图,你须反复斟酌后再行动!”


    赵旻激动地接过锦盒。


    其人心道:这可是老子梦寐以求的大工程!


    伏完再次压低声音:“阿旻,此事尚需宗正遮掩!”


    赵旻当即会意。


    其人郑重行礼后,不再开口,匆匆离去。


    他并未回太尉府,而是借夜色掩护,趁街上无人,径自去了宗正府。


    刘艾果然正立在大门内,焦急地等待着赵旻。


    【作者题外话】:自汉武帝时期董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”时起,儒学便成为三大显学中最煊赫者。


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    然而由于独尊法家的秦始皇焚书坑儒,导致儒家许多典籍缺佚、儒学传承出现文化断层。


    综上所述,两汉时期迥异于先秦,儒家子学不兴,经学盛行。


    诸君放心,以赵旻的性格,曹彰和曹植一定会比他们原本历史上的成就更高…


    当然,也多多少少会变得腹黑。


    至少,曹植不会再那般放浪形骸,曹彰也不会仅有匹夫之勇。


    其他的不多解释。


    这一章,咱们聊一聊“大义名分”。


    子曰:名不正则言不顺,言不顺则事不成。


    自古及今,人们对“大义名分”都有着热切追求。


    名分可以“定尊卑,分高下”,是儒教礼制当中的重要组成部分;


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    若缺少名分,则会“礼乐不兴,刑罚不中”。


    名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。--《论语子路》


    这里的“中”当然不是河南话,而是中庸之中。


    因此即使强梁之人占据高位,也不得任心而行,必须通过“名分”为自身行为寻找合法性。


    比如权臣废立天子,必然会称天子“失德”——至于天子是否真的失德,则无关轻重。


    名分的本质,是实力派对“不合乎礼法之行径”的自我辩护,因此多是强词夺理,也往往闹出不少笑话。


    比如晋武帝司马炎,曾替司马氏的政敌王凌辩护,称王凌昔日虽然谋反,但齐王曹芳“终不能守位”,可见王凌“造反有理”。


    泰始元年,晋室践阼,(司马炎)诏曰:“昔太尉王凌谋废齐王,而(齐)王竟不足以守位。”--《魏书邓艾传》


    这当然并不是司马炎大脑短路,而是因为王凌出身太原王氏,属于司马氏的统战对象。


    类似闹剧史不绝书,俯拾皆是。


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    我们以何、董两任外戚为例,来分析一下汉末三国“大义名分”之作用。


    先来看董太后之死。


    董太后是汉灵帝生母,在灵帝死后,与儿媳何太后争权,失败自尽。


    (何)皇后摄政,二兄(指何进、何苗)秉权。谴让帝母永乐后(董太后),令自杀。--《后汉书五行志》


    关于董太后死亡始末,在《后汉书》中有详细记载,不再赘言。


    这里主要谈一谈事件当中“名分”的作用。


    灵帝有刘辩、刘协二子;


    刘辩是嫡出,何皇后所生;


    刘协是庶出,被祖母董太后抚养。


    董太后自养(刘)协,号曰董侯。--《后汉书何皇后纪》


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    在灵帝死后,何董两代外戚,因此分别占据了不同的名分。


    何皇后占据了皇长子生母的名分;


    董太后则占据了皇次子养母兼祖母的名分,同时董太后还占据了先帝生母的名分。


    在此背景下,何、董两派各有党羽,争执不下。


    最终结果,是董太后在权力斗争中完败,被逼自尽,对外号则称“忧死”,民间“归咎何氏”。


    (董)后忧怖,疾病暴崩,在位二十二年。民间归咎何氏。--《后汉书董皇后纪》


    何胜董败,是因为何氏家族对禁军的控制力度,远远强过董氏家族。


    何进为大将军,弟何苗为车骑将军,二何又吞并了蹇硕的西园军,威震京师。


    至于董氏家族,只有董太后侄儿董重担任骠骑将军(大将军之下,车骑将军之上),双拳难敌四手。


    何氏集团虽然可以杀死董重,却不能直接残害先帝生母董太后,更何况何太后与董太后还有“妇姑之礼”,即儿媳与婆婆的名分关系。


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    因此,何氏提出了一个借口,即昔日桓帝无子,灵帝以外藩宗室继统,所以董太后虽然是灵帝生母,却并非皇帝妻子(灵帝生父是解犊亭侯刘苌,乃宗室诸侯,非皇帝)。


    董皇后讳某,河间人。为解犊亭侯(刘)苌夫人,生灵帝。--《后汉书董皇后纪》


    按照东汉制度,“藩国国君的妻子,不得滞留京师”。


    最终董太后这位货真价实的皇帝生母,竟被驱逐回封国,被逼自尽。


    蕃后故事不得留京师,舆服有章,膳羞有品。请永乐后(指董太后)迁宫本国(指河间国)。--《后汉书董皇后纪》


    其实何氏家族提出的借口,并不符合实际情况。


    因为灵帝继位之初,就曾追尊生父为“孝仁皇帝”,因此董太后实际具备了“皇帝妻子”的名分。


    但彼时何氏兄弟掌握兵权,实力上碾压了董氏,因此董氏也只得含恨自尽。


    建宁元年,(灵)帝即位,追尊(刘)苌为孝仁皇……明年,帝使中常侍迎贵人(指董太后),并征贵人兄(董)宠到京师,上尊号曰孝仁皇后。--《后汉书董皇后纪》


    由此可见,权力斗争全凭实力说话,但空有实力还不够,必须同时为自身行为寻找合理性,即所谓的“大义名分”。


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    至于这些名分,是否真的那么冠冕堂皇,就见仁见智了。


    比如董卓上洛之后,便借口何后“逆妇姑之礼”而将其废黜。


    可见何氏提出的名分,董卓是不肯买账的。


    董卓议(何)太后踧破永乐宫,至令(董太后)忧死,逆妇姑之礼,乃迁于永安宫,因进酖,弑而崩。--《后汉书何皇后纪》


    需要注意,董卓谋逆时,何进已死,彼时的权力天平已然发生变化。


    由此可知,在名分背后起作用的,依然是实力。


    赵旻而今既无大义,实力又远不及袁绍,所以,其人只能尊汉室、崇天子,夹起尾巴猥琐发育。


    本章先到这里,下一章咱们继续。